一个女人，在电视上神采飞扬，在扉页上明眸生辉，会给人一种错觉，一种穿越轮回似曾相识的感觉。她的明净让人想起碧水秋波，她的宁静让人想起无牵无挂的漫天飞雪.总之，一切有关皎洁与美好的语汇很容易与她发生关联。
认识于丹，是从《百家讲坛》里的解读《论语》和《庄子》。那是一场场对生与死的大彻大悟，是一次次放弃所有，追随智慧去游历的快乐旅程。她只是一种冥冥的指引，象春天溪畔的嫩芽，吐露着超然与新绿；象秋天里的一片云，明丽而拒绝忧伤，淡然来去在秋风长空。
生命，总归会有一些难以解读的密码，譬如牵挂、爱情、生与死、黯然或从容。而她，恰是一羽穿行在时空里的蝶，用生命的翅膀翕动固有的阳光，然后打理成水的模样，淙淙流淌在走近她的人们心中。她自己也是，“天何言哉！四时行焉，万物生焉，天何言哉？”
生命本是一种自然，和季节无关，与悲喜无关，生命需要的是一种淡定与卓然。然而自然的并非是“没心没肺”，遇恶而不愤然，逢善而不动容。人毕竟是一种有情感，会思考，会流泪，也懂得感恩的精灵。纭纭众生，四时万象，用超然的心态去面对所有的所有，便少却了诸多纷扰与喧嚣。
一种淡雅的气质是不可以模仿的，就如同孔子和庄子没有复制的可能。——思考着快乐地行走，用智慧的光芒辉映众生。这里面有于丹的功劳。此之前，顶多知道“大如华盖，小如盘盂”，“三人行，必有吾师”一些简单的《论语》思想，至于精髓，没有机会，也没有足够的能力找到深研的入口。至于庄子之“道”，更是一头雾水，怎敢妄言。但我相信，她是和思想是共生的。比如，从开始走近这些古典文化的时候，便怀着一种共生共长的期盼，就如同胸怀一颗从千年地下走出的莲子，用心灵和血脉与之一起律动。破土时，感念春天；拔节时，一起体验生之快乐；暗夜里，相守步如沉沉的梦境。
书里读于丹，是一种透过雾岚遥看美人的朦胧，不远不近，若即若离。象初秋的烟茏里看一枝婷婷的荷，四起的氤氲环绕着明明灭灭的静熟之美，虽无交流也传达出一种旷世未有的绝美情愫。
其实，我对她的连珠妙语并不甚为之砰然，也不是对一些深奥文义的巧释妙读而媚惑。仅仅，是对那种对生活，对生命，对爱与行走的豁达的诠释而深深痴迷，对“知之者不如好知者，好知者不如乐之者”里“乐之”境界的深深向往。
人生百年，有多少忧伤值得人去沉迷？有多少失落与遗憾值得去扼腕叹息？又有多少因看不到所谓的前途而积郁于胸？罢了，时光如水，花谢花开，没有太多的时间去垂询成功或失败。更何况生命未竟，脚下起码还踩着真实的路，路上还会有伴随的春夏秋冬，“柳暗花明”，若真的在行走时付出过艰辛与努力，难保在某个生命的路口会邂逅一个丰盈的金秋。
有时侯，真的很感谢这些给人以生命启迪和智慧的人们，是他们用自己的星光照亮了更多人前进的迷途。有时候想，也不过只是万物里一颗“私爱”的种子，汲取了别人的光芒沉稳了自己脚下的路。就算是一种传递吧，把一些阳光、睿智和一些美好的东西传递，让人世充满爱与感动的彩霞。
大爱与小爱，唯美与朴拙，众生与个体，虚无与现实，渺渺的前世与今天，一个女人如一朵素洁而静美的莲花，旖旎迩来。摇落一路恬淡的风，洒落一地清纯的露，给爱的人，给知爱的人，给将要用生命去爱生命的人们。
“不到园林，怎知春色如许？”她又挽着杜丽娘的素手向我们走来，把一场婉约的梦渐渐铺展，把汤显祖的至情至性演绎的淋漓尽致。能在梦里与时空自由穿梭的人，何尝不能穿越有爱的红尘？痴也罢，傻也罢，能把快乐当作阳光一样播种，就能收获一片明媚。
我是傻傻写下这些文字的，对也罢，错也罢，也算追随着穿越一次生命的旷野。无论那些风景与我有关或无关，只是沉醉在自己编织的梦境，即便看见了一朵摇曳的草花，也当看见了整个春天。
我知道，生命里的岚霭终会再起，那是因为还能感知到自己律动的心跳。或远或近，并不重要，重要的是“所谓伊人，在水一方”那种美丽的梦幻，跨越平凡与高贵，穿越淡然与喧嚣，做一次明媚的约会。
 

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