选择颜色:color
人如玉首页 | 经典散文 | 散文诗歌 | 散文随笔 | 名家散文 | 爱情散文 | 忧伤散文 | 散文家 | 我的美丽乡愁 | 奥运散文诗歌 | 联系我们 | RSS订阅
img [原创] 谁的"孔子"
by 落尘居士 on 经典散文 in 2008-06-17 58:25

谁的“孔子 ”

  日本有空手道,我们老祖宗及其衣钵传人们有“空口道”。

  每每读古,脑子里全是一个个留着花百长辫子晃动的脑袋,呤呤哦哦着,子曰个不停。

  如今,背着《大学语文》里的诸子语录,就像嚼一块别人传着嚼了几百回的泡泡糖,无味,甚至有些恶心。

  孔子们是要教我们做人,还是做君子,倘若做人,为什么被他们教化了两千年,可人民越来越奴性,越来越不敢也不能做人?倘是要我们都去做君子,这君子是什么?是不食人间烟火的半仙,还是圆滑世故的食客?是不问人民疾苦只管自己“修为”的隐士,还是落泊时“忧愤妒世”,受宠时三呼万岁的奴才?

  况且,老庄们的博大精深的思想,在这两千多年来,究竟熏陶出几个真正的君子?究竟让国民的素质提高了多少? 究竟是用来“修身,齐家“,还是皇帝们用来”治国,平天下“?是治人民的国,还是”天子“们的天下?

    有文字记载的中国历史共5000年,封建社会就占去了2100年,这样漫长的封建史,先人是如何走过来的?

    秦王朝不过15年,可以后的历朝历代,中国社会却几乎完全按同一轨道缓缓而行,其中,董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”被确立为专制国家的“指导思想”后,从此,大大小小的统治者高举“孔夫子”这面大旗,一边赤裸裸地捧打奴役,一边温情脉脉地生吃活人,主宰着国人的一切,从政治到文化,从观念到言行,甚至骨髓,灵魂!这算不算是孔子们的“千秋伟业”?

    孔子毕生以“克已复礼”为已任,鼓吹“君君,臣臣,父父,子子”,宣扬君子有三畏:“畏天命,畏大人,畏圣人之言”“唯上智与下愚之不移”“民可使由之,不可使知之”,号召别人过“一箪食,一瓢饮,在陋巷”的艰苦生活,自己却“食不厌精,脍不厌细”,这算不算是儒学?如是,为什么我们只字不提?

    自董氏“罢黜白家”后,孔子及其言论实在是登峰造极了,赵普的“半部论语治江山”一说,更是使其发挥到了极致,清王朝“聘”他为“大成至圣之宣王”袁世凯做了离奇的古衣冠,举行祭孔大典。。。。。。,可见,孔子是什么人的圣人,孔子们的言论为谁服务。

    鲁迅言“中国的文化,都是待俸主子的文化,是用很多人的痛苦换来的”。

  墨子要求“上之所是,必皆是之”,庄子强调“诸候之门而仁义存焉”。一句话,要的就是“尊尊居为首”的愚忠,要的就是“朕即天下 ”的效果。

  庄子也曾说“水,民也,君,舟也,水能载舟,亦能覆舟”,“民为贵,社稷次之,君为轻”这一类“忧国忧民”的话,但这并非真正意义上的替天下黎民而忧虑,仅只是替“天子”们担心。表面上也得了民意,且达到了个人目的,动辄“天下”“人民”以行攀龙附凤,巴结权贵之私,这实在是非“君子”们望尘莫及的。

  在X子们苦口婆心的说教下,于是乎,我国古代的读书人就个个都抱着“见用”的心态去十年寒窗,朝思暮想的是有朝一日能够把孔子们那一套博大精深学到手,以便“货与帝王家”一旦被“见用”了,就开始奴才起来,继续把一套做“君子”的言论传下去。

  倘天不遂人,不幸遭“不才明主弃”的境遇,便只有做个“迷花不事居”的隐土逸人了,这也算是诸子们的功劳。

 当然,孔子的教育观,伦理观在抽象意义上还是非常精彩的,至今读来,还叫人击节赞赏。


  中国历来倡导的是道,而兴盛的却是术,是可以拿来就用的“谋略”“谋术”,发展到今天,所谓修身养性通古贯今的伟大思想仅仅就只是一种包装了,充其量仍是一种“术”,一种生存和“发展”的技谋,因此,无论是外来的文明还是土生土长的各种思想文化,一到这块土地上,就变了味,就成了人与人之间“较量”的武器。

  窃以为,在中国这种政治气候和社会土壤中,实在难以产生一种人性的健康,民主的,科学的,宏大的思想或文明。

  在官本位的社会,个体的生存状态微不足道,掌握着话语权的主子们强调的是只能有一种的思想,一种枯燥和空洞的思想,目的是使人民变成绵羊一般好放牧的麻木群体。而只有一种思想对统治者们是再好不过了,这一点上,孔老夫子们功不可没。


  翻开我们的教科书,凡是外国的作品,都全是揭露资产阶级,资本主义黑暗和丑恶的,而一旦是国产的,古代的就全都是歌颂了什么什么,表达了什么什么,怎样的博大精深,如何的光辉灿烂。赞红肿艳若桃色,颂暴君高山仰止!总之,大辫子,缠小脚都快成“国粹”,为文化了。

  世界经济和科学高速发展的今天 ,我们迫切需要学习的是一种全新的理念进取的思想,至于教我们圆滑世故,明哲保身,甚至勾心斗角,阴险狡诈的一些“五千年文明”,实不应挂在21世纪的嘴上翻晒了,也不是说不该学习不该继承。可是,任何一种思想和文化都是有它的不可分割性,整体性和交叉渗透性,一句“取其精华,弃其糟粕”何其轻松动听,没那么简单吧!?

    这样的叙述,实在是偏激,我也知道自己才疏学浅和对文化的浅薄,但是专捡我们历史和古人好的方面说,也是一种偏激,一味地在老祖宗那儿要文化和思想,同样是一种浅薄,还有点迂腐。
    如果这世界只有一种思想,那么,这世界将成为思想的荒漠。----于2004年5月

声明:
1、本网转载散文内容是出于传递更多信息之目的,并不意味着赞同散文其观点或证实其散文内容的真实性。
2、本网所刊载的散文作品,其版权归属原作者或所属媒体所有。
3、本站散文信息来自互连网,如果某些散文信息侵犯了您的权利,请与我们联系,我们会删除 信箱:chenfeng432@163.com
 
0条记录游客评论
暂无评论
 
发表评论
名字: 邮箱或网址:
 
 

Copyright © 人如玉散文 Organization 2007, Powered by 人如玉散文, Hosted by sanwenji.net
Valid XHTML 1.0 Transitional