从来没有发现了解一个人，或者是让人了解有这么的难。我现在就有切实的体会的。
　　我发现现在的人都有两种，或者两种以上的面孔，也包括我在内。大多是见人用人脸，见鬼呢，就用鬼脸，若见到牛鬼蛇神，自然也有与之相对的脸。我们四川有一种非常出名的艺术表演就叫做“变脸”，看起来十分的滑稽，绝对是翻脸比翻书还快。由是我大胆臆测，古人创造出这一种艺术表现形式，是不是也与古人意识到人的这一种天性有关呢？
　　“变脸”毕竟是在舞台上，在现实社会中也时时有不同脸孔，也时时地在变脸。譬如我在父母面前总是恭谨有礼，和朋友的时候那就变得洒脱放肆了，在恋人之前又将自己搞成一个绅士……总之脸孔多得很，因人而异。
　　然而人的悲哀就在这里。人们总是习惯了这样，在不同的人面前表现不同的自己。我就时常在想，哪一个才会是真正的你自己呢？想了许久，未有所得，大概是年轻识浅的缘故吧。今天突然若有所悟，故而想发出一种怪论：大概在没人的时候，你一个人面对自己的时候吧。这个时候的你才会是最最真实的你自己。
　　我在朋友面前习惯了玩世不恭，习惯了大大咧咧。故而所有的朋友几乎都说我是那种不修边幅，话忒多，逗人笑，且忒孩子气的人。开始听的时候，我还没有怎么在意，后来有几次听朋友这样说了，我才感到心中有些发凉。原来我在朋友心中就是这样一个人！天！我的心完全不是这样的！我突然意识到，我的朋友根本不了解我，或者说了解那也是表面的。
　　我国当代诗人冯至曾说过：一个人，一个民族，再也没有比失却他自己的本来面目更为可悲的了。冯先生当时是针对我国的传统文化会西洋化的忧虑，关键还是在民族。而我在这里引冯先生这句话却是只想突出个人。确实，一个再也没有比失却他自己的本来面目更为可悲的了。然而我认为这句话不对！是什么缘故呢？
　　我以为每个人都有一个本来面目（且不管这个本来面目是不是会经常变化），但是这个本来面目却永远不会失却；失却的只会是“非本来面目”，因为你始终是“你”，这一点变不了，而“你”就是你的本来面目，是隐藏得最深的，是被许多“非本来面目”所掩盖的。既然本来面目是自己所拥有的，只要自己还存在，那它就不会失却；即使自己不存在了，它也只是在世上消失而不是你自己失却。
　　这样就又有一个问题了。人为什么会掩盖本来面目呢？很简单嘛！没有人会想在别人面前赤裸裸，一丝不挂的。因为你的本来面目中包含许多东西，上进、乐观、进取、颓废、龌龊、软弱等等情绪皆在你的本来面目当中。人总是想在别人面前表现完美，而刻意将自己不好的一面隐藏，所以要深刻了解一个人真的不容易的。
　　因此在此我也拾拾冯先生的牙慧，稍作变通：一个人，再也没有比不被要好的朋友所懂更为可悲的了。当然这句话有些偏激，在此很不恰当，和我所要表达的意思稍稍有些相左，不过还差强人意吧。古时俞伯牙与钟子期相交，一个善抚琴，一个善听琴，往往听琴的可听出抚琴之人的心声，被誉为“知音”，其后一人身死，另一人断弦不再抚琴，引为千古佳话，流传至今。个人以为，其后的“忘年之交”“莫逆之交”“刎颈之交”“金兰之交”比之“知音”这样的交心却是差了一筹半点了。惜乎！！
　　宋代的岳飞曾有词云：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？此时看来正是道出我的心声。
　　然而可幸的是，我还有一位真正的知音。子弦呀子弦，也唯有你才真正地懂我！懂我的梦想，懂我的情感，懂我的好的一面，也懂我龌龊的一面！常言道：人生得一知己足矣！是呀，因为有你，我知足了！

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