我心里惶恐着，没有一丝的安宁，全因了《老子道德经》的走失。余秋雨也遇到过这种情形。很有对不起老聃的深深的歉意，也有对不起岳父的歉意。这本书尽管很薄，但被岳父所看重，见我爱不释手，就郑重地赠给了我。现在呢，又去了哪里呢？
　　我心里着急，便直接问了两个喜欢读书的同事，问他们是否见了或者拿去看了。现在想来，真的过于直白了，多亏他们了解我的脾性，没有误解我的本意。
　　经过了一整天的惶恐，临近下班的时候，终于在沙发底下找见了，心花怒放的感觉再次光顾，顿时就喜笑颜开了。
　　喜爱的书籍走失或者借出后索不回来的情形，近些年经常遇到。七年前，我拿了一本《梁实秋散文》来单位欣赏。那本书也是我很喜欢的，结果在外出出发时，忘在了办公桌上，回来后就再也找不见了，我问了好多人都说没有见过。我一想，算了，爱书的又不止我一个，别人见了心爱的东西也要把玩一下的，更何况我们的先人也都是这么样对待书籍的——“读书人偷书不叫偷”呀，以后稍加注意就是了。这一本《梁实秋散文》的命运就像迷一样地悬在我的心上了，同时也很为它感到幸运，毕竟是一个爱它的人在收藏着它。
　　掐指算来，在我心上悬着的许多书大部分是借出后索不回来的情形。
　　刚毕业时，从学校带回了一箱书籍。有的人见我很喜欢读书，就也来借阅，哪里知道他对书的态度跟我的态度有差异：不爱惜，这还倒不是什么大事；借去不还，就令我难受了，我就催要，问他读的如何，大多回答是还没得空，再向他索回，他却说不知道放哪里了，再给找找。唉，《红与黑》、《三个火枪手》、《梁实秋经典语录》等等就是这种下场，上面记录着我的阅读心得，前两本又到书店补买了（但以前的心得不存在了），可后一本却难以找到了。更令我不能忘怀的是，《郁达夫小说集》本来是上下两册的，一位仁兄很会选择，他借去了上册，结果肉包子打狗回不来了，只有那下册还立在书橱里，每每令我感叹它的支离破碎的命运，有时又想，郁达夫的颓废虚无思想也许就应该是这种结局，可我仍怜惜余下的这本，就重新编订了目次，附在书后。
　　又有一本从特殊渠道购得的书籍（好像花了我不少的大洋，是繁体、竖排的港台版），要怪就怪咱太热情了，要向大家炫耀，炫耀的结局是，它被几人折腾着。有一天，一位仁兄神秘地跟我说：“我那儿有一本很好的书，不过是繁体字，也许难不倒你”，我问是什么书，他说了书名，我笑了，就问：“你是借来的吧？”，他点头，我说：“那大多数就是我的了。”他不好意思了，答应并真地返给了我，但同时要求必须随借随给。返到主人手里的这本书，已经面目全非了：原来挺直着的脊梁，现在佝偻着；好些纸张有折叠的痕迹、涂抹的记号，要不是因为很难买到，早就流放在外、任它生死了。几年前又转到了某位同学手里，不久前遇到我，好像我的脸就是那本书的封面，立时拽出了他的记忆，他微微一笑：“呵呵，我还没看完那本书的第一章呢，都是繁体字，读不顺畅。”我也装作毫不在意似的，他就没提要还给我的事儿。对于这本书，我也不存什么幻想了，《死魂灵》里的始终打开在第某页、且上面落满着尘土的那本书都比它幸运！即使真地又回来了，那面目也是可想而知的了。如果那天的见面，能够唤醒他继续读下去的兴趣，并能有所收获，就是对这本书的美好祝愿了。
　　对于《红楼梦》、《菜根谭》等不回来就不回来罢，想读了，就去现买也来得及。其他的没有引起我之“唏嘘”的书，或者不是正版，更因为没有在灵魂上留下印记，对它们感情淡薄。这真的就是感情问题，能够触动灵魂的书，就是能够触动心底的“情人”——在你心情烦躁时，它会在柔柔的空气中使你融化成一泓宁静的湖；在你遇到困难无从下手时，它会牵引你朝着正确的方向前进；在你想簇拥它时，它会全身心地迎合，无所保留。这就是我惶恐的缘由，就是我牵挂着它们的命运的原因吧。但愿它们仍然身体康健，仍然拥有“做情人”的权利吧。

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